（通讯员 徐蒙翔）6月13日9:30，我院第44期学术沙龙活动在公管楼313教室顺利举行，本次活动的主题为“‘平等’之思”，来自哲学专业的粟桂芳、杨旭、胡源娟、郭红四位同学为主讲人，刘俊丽同学为主持人。本次活动还邀请到刘乐乐老师作为指导老师，为同学们的学术活动进行精彩点评。

粟桂芳同学介绍了卢梭在《论人类不平等的起源》中提到的两个不平等现象，并对其进行了介绍了，即第一种不平等是自然的不平等，第二个不平等是协议的不平等。卢梭认为自然的不平等是善意的、无关紧要的，第二种不平等才是值得重视以及没有足够合理性的。郭红同学以《反杜林论》一书为依据对其中的平等观念进行了介绍。首先，她从平等的含义出发，对平等与平等观念的具体含义做出了详细的界定。然后从三个方面《反杜林论》中平等观念产生的背景进行了说明，最后阐述了《反杜林论》中的平等观对于当代社会具有的重要价值。杨旭同学讲述了目前中国男女平等现状。首先他以微博热点内容切入，引出讨论主题“女性为什么不结婚？”。随后对该问题做出简单的分析，归纳出了“现代社会女性自我意识的大程度觉醒”、“生活成本增加，育儿成本提高”以及“出于恐惧或自我保护的本能”三个原因。在从司法角度解释了“男女平等”之后，通过讲述了我国生育政策的变迁，结合“全面二胎”政策，以及专业研究报告内容，得出“现行政策下‘全面二胎’存在着一定程度上转嫁成本的事实”的结论，呼吁主流话语应更多的关注女性本身。胡源娟同学简要分析了佛教平等观的处世智慧。首先分析了佛教平等观的内在渊源，主要从缘起性空、无常无我、业力因果三个层面展开。接着从“四姓平等”到“众生平等”、从“众生平等”到“有情无情平等”和从“义理平等”到“成佛平等”三个层面分析了佛教平等观的外在显现，最后从人与自然的平等关系处理、人与人的平等关系处理和人与自我的平等关系处理三个方面分析了佛教平等观的处世智慧。

活动最后，刘乐乐老师对同学们的讲解进行了精彩点评。刘乐乐老师首先肯定了各位同学对于这次学术沙龙准备较为充分，讲解过程较为清晰，但是粟桂芳同学选题范围有点大，问题意识不够强，没有抓住卢梭认为真正的平等恰恰要承认协议的不平等这个“悖论”进行深度讲解。郭红同学同样存在选题过大的问题，其次是这篇文章并不是以论文的结构呈现，而更像是书的形式。杨旭同学的论述不像是哲学方面的论述，更像是社会学的一种分析方法，她引用了非常多精彩的例子，但是现象背后的伦理问题以及伦理问题背后的哲学深思还需加深。胡源娟同学同样存在选题过大和问题意识不强的问题，从总体上看面面俱到，但是没有突显一个中心问题并做详细论述和解答。针对存在的问题，刘老师希望同学们以后在学术研究中要多加克服和改正，争取取得更大的进步。

我院部分研究生参与了此次活动。